海子

侯保军

海子，海之眼也，＂汶水之滨”刘先生如是说;海之眼，通往大海的眼睛，大海之泉眼，大海睁开的一只清亮的眼，看着这里，面朝大海，春暖花开，我想当年那位诗人海子如果站到这里，一定会再写这首赋诗。

海子个村庄，顺河流向西，三公里远，是一座方圆六七里的沙滩，名曰＂神滩＂，传说一只海神龟顺着河道逆流而上向东，想顺海之眼回到东海，结果迷了路，于是伏在那里一卧就是几万年，一九五七年水灾，附近村庄人们全向神滩上避难，站在神滩上的人们，看见神滩随着水潮涨潮落，就是淹没不了神滩，人们说，是那只神龟救了附近村庄的村民，于是许多年，每年春节中秋，人们都要到神滩上祭祀，焚香供果跪拜。而海子，海之眼，正是那神龟的回归东海的入口处。

海子依河而居 ，三面环水,北临是大汶河，六千年大汶口文化的发源地,是当年唐李白写下“思君若汶水，浩荡寄南征＂的诗句在流淌……

海子河在它的东侧，也是大汶河的一条支流，河流穿村而过，河中碧水青青，岸上绿草盈盈，象几轮半圆的月亮扣在那片水域，在我早年记忆的海子，总以为是一片明汪汪的水域，蓝色的清水映出天空的脸庞，有白云在上面浮游。

海子刘姓据多，是汉高祖刘邦的后裔，明朝末年，刘辂、刘仲贤、刘帮（邦）先三人就是从老家山东宁阳城出发谋生，成了一个村落，因村边一处泉水。这处泉水一年四季涌流不断，形成一个小湖泊，人们认为此泉东通大海，预示着在这里生存定会福如东海。人们还知道湖泊有一美名叫海子，便给村子起名叫海子。

海子向东邻，是堡头村，茶棚村，堡头是南岸大汶口文化的发源地之一，据说百分之七十的文化遗迹由此发掘，彼临的村庄茶棚。是通向明石桥的必经之路，明石桥，山西会馆，皆是明末清初的古迹，是那个年代贾商富豪必经云集的地方;山西会馆后是一棵从山西挪来的大槐树，有歌遥唱道;“我的家，在山西，山西个洪桐县，洪桐县下大槐树，大槐树下老鸹窝….”人们至今记念那时明代的人口大迁移，一听说大槐树，解手，便认定是同祖同根。

海子北临，遥相呼应，是卫驾庄，是清代乾隆六下江南巡视的带刀侍卫而居，附近有武驾庄，曹驾庄，再远是过驾院，全与乾隆大帝下江南巡游有关。

海子的南居是南彩山，传说是泰山山神碧霞元君与东岳大帝黄飞虎争夺泰山撑管权，埋的一只绣花鞋，每当夏季雨天过后那山便大放虹彩，紫云萦绕，依山而居的人都福寿长乐，人们便起此山叫南彩山。

依河而居的海子，三面环水，绿荫匝道，曲径通幽，禅房花木，高大的树丛蔽日遮天，置身于林中，阳光在绿色的叶片上跳舞，呼吸空气的润湿与叶子清香入肺，如进入陶渊明的《桃花源记》，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

顺着104国道入口处入林,“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。＂ 一条小河穿村而过，我看见鱼儿在林丛里游走，游进院落里，雨沟水渠里，蝉在林中鸣叫，仿佛置于江南水乡，沧桑的石头带着被水中刷过的岁月纹印，垒垛的石屋，石墙，墨色的瓦片，如鳞片伏于房顶，房檐上青色的古砖，雕刻的花纹，或描龙绘凤，腾图飞天，虽经岁月之磨洗，凸印出当年的精美绘图。

海子刘氐祠堂，刘永川，出生于大清雍正年间，早年曾做乾隆的启蒙老师，后回家行医，成为乡间名医，身体康健长寿而终。乾隆私访路过此地，刘永川被召见，被皇封为“寿官”并恩准刘氏宗祠装修粉刷可启用红颜色， 走进刘氏祠堂，绿柳覆盖，象硕大的毛笔，蘸着绿色的笔墨勾染着祠堂周围的风景，红色的墙上雕刻着名人的笔墨，龙飞凤舞，傍边的石磨，石碾象位历史的老人蹲守在那里，脸上刻着岁月风雨的条纹…

文化传媒者，“汶水之滨＂刘先生，是性情中人，中等个，四方脸，带着阳光的黑俊，一脸和善，身体挺拔魁梧，有着农村汉子特有的朴实与敦厚，与刘先生接触，是早年发于《北京文学》的文章，写了母亲北漂的生活，巜泰山晚报》采访我并刊发我的一段文字，刘先生看后很感动并连着发在他做的平台汶水之滨，引起不小的轰动，后来大汶口举展书画活动，他积极采风，一来二回，熟悉起来。

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