原以为阳明先生的墓地在余姚，在绍兴短暂停留时，偶然的从手机地图查出，从住处乘车去阳明先生墓地仅需半个小时，于是在寒冬中一个阳光明媚的日子搭车前往。

车出绍兴市区从308省道往诸暨方向，经过著名的书法圣地兰亭向南约2公里，有一岔路往紫红山方向，标有“阳明墓景区”字样，过一道桥右拐50米，即到地图标注的仙霞山庄位置，可那个曾经有野猪肉售卖的农家乐早没了影子，除了测量人员和施工机械，一切像是个废墟，转头看着已走远的出租车，怀疑他是否把我拉错地方，索性前行两步，左侧的山腰一座古墓赫然出现在眼前。

以前也去过些已成为景区的名人安息之地，可没有哪一个如阳明先生墓这般给人一种苍凉甚至落寞的感觉。常听人说中国五千年历史才出了两个半圣人的说法，意指中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的圣人，只有两个半人：这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。就在十多年前，阳明先生在国内的影响力还远远配不上“两个半圣人”这一说。我们这一代人认识阳明先生，大多是从中学课本上，因“心学”这个“心”字，被定位为唯心主义的典型代表，以及那关于山中花朵在心中存在的记述，让我们对阳明先生最初的印象，是一个“信不信由你，莫弄坏了我的方子”的迂腐不堪的糟老头子。

穿过一道写着“王守仁墓”的简陋门头，两侧是塑料广告牌板上喷绘的阳明先生一生大事记，记述阳明先生辉煌灿烂的一生。日本当代著名的阳明学家冈田武彦先生在《王阳明大传》中称阳明先生为“旷世罕见的大圣人、大豪杰，英明豪迈，文武双全，左手执卷讲学授业，右手抚剑叱咤三军”。

王阳明，名守仁，字伯安，于明宪宗成化八年(1472年)出生于浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚），因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，是明代最著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家，也是中国历史上罕见的全能大儒，不但善于统军征战，而且精通儒、释、道三教，并将其三家之精髓融合于他的心学思想中，逐步形成“心即理”“知行合一”“致良知”三大核心命题，远播海外，影响深远。

心学作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，与朱熹的理学分庭抗礼，至阳明先生提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络，成为心学集大成者。其学术思想地位与孔子、孟子、朱熹三者齐名，并称为孔、孟、朱、王。明武宗正德十四年（1519年），朱元璋五世孙宁王朱宸濠，意欲效仿明成祖朱棣通过叛乱夺取皇权，集众号称十万，发动史称“宸濠之乱”的谋反叛乱，但仅仅43天后便被时任汀赣巡抚、佥都御史的阳明先生率军平定，使其成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”这句话的最佳代言人。

嘉靖七年，最后一次挂帅出征平乱后的阳明先生肺病加重，向朝廷上疏乞归，推荐勋阳巡抚林富代替自己，可能察觉寿元将终，不等朝廷的批复就启程返乡。船行至江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）时病情加重，至十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）临终之际，弟子问他有何遗言，他留下发人深省的一句遗言：“此心光明，亦复何言！”便阖然长逝。丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送他。阳明先生因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成，成为有明一朝第二位因军功封爵的文官，并于万历十二年(1584年)从祀于孔庙。

位于洪溪之畔仙虾山南坡的墓地是阳明先生亲择选定的。墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔。著名建筑大师林徽因在《风生水起．浙江绍兴王阳明墓风水形势图》中言“王阳明墓，后有鲜虾山为靠，前有小案山回顾对景，山南有溪流缠绕山脚。此地水缠玄武，水聚明堂，呈“抖水鲜虾”之格局，取鲜虾跃水，生机蓬勃之间"。缓步走在墓前，心情激动但又难过，终于来到先贤安息之地，但与绍兴老城内游人如织的周恩来、鲁迅先生故居相比，这位名震古今中外的圣人墓前，仅我一人，无比冷清。

阳明先生于明嘉靖八年（1529年）下葬后，历经明、清、民国各代多次修葺，抗日战争时期，国民党第二十八军军长陶广曾经树立墓碑。之后，因为特殊的历史原因，至日本阳明学家冈田武彦先生于上世纪八十代末探访到墓前时，已是杂草丛生、破败不堪。于是有了冈田先生在日本发起修复阳明墓的筹集资金行动，在绍兴当地政府的推动下，于1989年顺利竣工。墓冢直径10米，墓道全长70余米，四层平台，百余级台阶，全部用石材精心雕刻而成。

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