炎炎夏日，挥汗如雨，暑气灼灼，心烦气躁。蝉鸣密密匝匝，花木树影纹丝不动，藤萝小草绵软萎靡，猫儿狗儿各自找了凉快的地方打盹儿，高温难抵，闷热难挡，三伏天，避暑纳凉成了一件顶顶重要的事情。

在既没有空调，也没有电扇，更没有冰箱，且交通也不甚发达的古代，古人是如何避暑纳凉的呢？古人心思细密，在消夏纳凉这件事上更不含糊，古人自有神仙法，各显神通，别有情趣。

在民间，扇子是必备的夏令之物，一扇在手，轻轻一摇，扇风祛热，清凉自来。扇子受欢迎的程度可想而知，上到王公贵族，下到市井百姓，人手一把。市井小民用蒲扇，小姐贵妇用团扇，公子书生用折扇，诸葛孔明用羽扇。发展到后来，扇子的功能不仅仅局限于消暑，更成为一种文化，成为一种装饰，成为一种艺术品。

除了扇子，“竹夫人”也是古人的解暑神器。除了竹席竹枕之外，“竹夫人”可谓古人的匠心之处。曹雪芹在古典名著《红楼梦》中，借宝衩之口 说了一个谜语：“有眼无珠腹内空，荷花出来喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”谜底正是解暑神物“竹夫人”。这种器物长一米左右，根据“弄堂穿风”的原理，中空圆柱形，可枕可抱可置脚。

除了“竹夫人”，瓷枕、石床、玉榻、凉屋这些解暑器物各自在大热天里显神通。瓷枕起于隋，兴于唐、繁于宋，是比较流行的一种消暑神器。瓷枕造型各异，枕面上涂了一层釉，描上画题上诗，睡觉时枕着，凉凉的，想来感觉不错。只是这瓷枕、石床、玉榻、凉屋，需要怎样强健的体魄才经受得起？想来老祖宗们的身体还是不错的吧！

除了这些日常起居的解暑神器之外，吃食也是调节温度的一种方式。秦汉时期的先民们，三伏天喜欢把瓜果放进井中冷藏，这可能是最早的保鲜法——“井藏法”。宋人孟元老在《东京梦华录》里说：“京都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，包新荷，远远望歌，通夕而罢。”古人三伏天的食物多以清凉为主，有冰果、暑汤、凉面、新莲等等。明清两朝夏日流行吃莲子汤避暑，《帝京岁时记胜》中曾有过记载。清人冒辟疆在《影梅庵寄语》中记录了一个可爱的人物董小宛，她不但美丽聪慧多才，而且是个美食家，会做各种果汁花露，颜色美丽，入口奇香。

除了吃食，古人消夏纳凉避暑的好去处还有很多，亭台、楼阁、水榭都是不错的选择。亭台楼阁一般通风都不错，而水边的温度一般较低，热量被水吸收之后，人会舒服很多。比如唐代诗人孟浩然曾写过“水亭凉气多，闲棹晚来过”这样的诗句。夏天最惬意的事情，莫过于在水亭小坐。水中倒映着松枝竹叶，潭间散发着芰荷清香。村野小童扶着喝醉酒的老翁，山间欢快的鸟鸣伴随着高亢的歌声。清幽的美景如画一般，使人流连忘返。

热浪席卷大地，去山中纳凉避暑也挺好，山高林密，清幽透心。诗风豪放、洒脱飘逸的诗仙李白在《夏日山中》说：“懒摇白羽扇，裸坦青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”到底是诗仙李白，纳凉的方式也自与别人不同，把扇子扔了，把帽子摘了，把头巾解了，在深山古树的清幽中，赤裸着与大自然拥抱，一派豪放洒脱之情跃然纸上。

纳凉的最高境界，自然是心凉，心静自然凉。唐代诗人白居易曾写过一首诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热道，但能心静即是凉。”夏天，去哪儿都逃不过一个“热”字，唯静心才是妙法。静，是一种状态，也是一种心态。唯静，才能照见万物实性。

夏天，热浪滚滚，跟着古人去纳凉，在古人的生活脉络里一路寻踪，也不失为一种乐趣。

炎炎夏日，挥汗如雨，暑气灼灼，心烦气躁。蝉鸣密密匝匝，花木树影纹丝不动，藤萝小草绵软萎靡，猫儿狗儿各自找了凉快的地方打盹儿，高温难抵，闷热难挡，三伏天，避暑纳凉成了一件顶顶重要的事情。在既没有空调，也没有电扇，更没有冰箱，且交通也不甚发达的古代，古人是如何避暑纳凉的呢？古人心思细密，在消夏纳凉这件事上更不含糊，古人自有神仙法，各显神通，别有情趣。在民间，扇子是必备的夏令之物，一扇在手，轻轻一摇，扇风祛热，清凉自来。扇子受欢迎的程度可想而知，上到王公贵族，下到市井百姓，人手一把。市井小民用蒲扇，小姐贵妇用团扇，公子书生用折扇，诸葛孔明用羽扇。发展到后来，扇子的功能不仅仅局限于消暑，更成为一种文化，成为一种装饰，成为一种艺术品。除了扇子，“竹夫人”也是古人的解暑神器。除了竹席竹枕之外，“竹夫人”可谓古人的匠心之处。曹雪芹在古典名著《红楼梦》中，借宝衩之口 说了一个谜语：“有眼无珠腹内空，荷花出来喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”谜底正是解暑神物“竹夫人”。这种器物长一米左右，根据“弄堂穿风”的原理，中空圆柱形，可枕可抱可置脚。除了“竹夫人”，瓷枕、石床、玉榻、凉屋这些解暑器物各自在大热天里显神通。瓷枕起于隋，兴于唐、繁于宋，是比较流行的一种消暑神器。瓷枕造型各异，枕面上涂了一层釉，描上画题上诗，睡觉时枕着，凉凉的，想来感觉不错。只是这瓷枕、石床、玉榻、凉屋，需要怎样强健的体魄才经受得起？想来老祖宗们的身体还是不错的吧！除了这些日常起居的解暑神器之外，吃食也是调节温度的一种方式。秦汉时期的先民们，三伏天喜欢把瓜果放进井中冷藏，这可能是最早的保鲜法——“井藏法”。宋人孟元老在《东京梦华录》里说：“京都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，包新荷，远远望歌，通夕而罢。”古人三伏天的食物多以清凉为主，有冰果、暑汤、凉面、新莲等等。明清两朝夏日流行吃莲子汤避暑，《帝京岁时记胜》中曾有过记载。清人冒辟疆在《影梅庵寄语》中记录了一个可爱的人物董小宛，她不但美丽聪慧多才，而且是个美食家，会做各种果汁花露，颜色美丽，入口奇香。除了吃食，古人消夏纳凉避暑的好去处还有很多，亭台、楼阁、水榭都是不错的选择。亭台楼阁一般通风都不错，而水边的温度一般较低，热量被水吸收之后，人会舒服很多。比如唐代诗人孟浩然曾写过“水亭凉气多，闲棹晚来过”这样的诗句。夏天最惬意的事情，莫过于在水亭小坐。水中倒映着松枝竹叶，潭间散发着芰荷清香。村野小童扶着喝醉酒的老翁，山间欢快的鸟鸣伴随着高亢的歌声。清幽的美景如画一般，使人流连忘返。热浪席卷大地，去山中纳凉避暑也挺好，山高林密，清幽透心。诗风豪放、洒脱飘逸的诗仙李白在《夏日山中》说：“懒摇白羽扇，裸坦青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”到底是诗仙李白，纳凉的方式也自与别人不同，把扇子扔了，把帽子摘了，把头巾解了，在深山古树的清幽中，赤裸着与大自然拥抱，一派豪放洒脱之情跃然纸上。纳凉的最高境界，自然是心凉，心静自然凉。唐代诗人白居易曾写过一首诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热道，但能心静即是凉。”夏天，去哪儿都逃不过一个“热”字，唯静心才是妙法。静，是一种状态，也是一种心态。唯静，才能照见万物实性。夏天，热浪滚滚，跟着古人去纳凉，在古人的生活脉络里一路寻踪，也不失为一种乐趣。

文章来源：《散文百家》 网址: http://www.swbjzz.cn/qikandaodu/2020/1209/685.html